Espiritualidade Liturgica

 

As principais finalidades da sagrada liturgia são: 

•  Adoração a Deus;
• Santificação do homem.

Algumas infomações sobre a Liturgia:

1. O sujeito da Liturgia é a igreja, ou seja, todos os batizados, então não é uma pessoa no singular;
2. A obra Liturgica é da Santíssima Trindade;
3. Seu protagonista é Jesus Cristo, pois sem ele não há Liturgia;
4. Jesus é o orante por excelência.

O mistério central de sua oração é o mistério pascal:

• Vida;
• Paixão;
• Morte;
• Ressureição.

Isso é chamado de Sacrifício Liturgico, a Santa Missa.

Na Missa participamos autenticamente, ativamente e frutuosamente, pois é exigido nossa presença de corpo e alma, e após participarmos da Missa sempre tiramos "frutos" dos seus ensinamentos.

É o Espírito que ora em nós, oramos de Espírito e Verdade.

Mas o que é Espírito e Verdade?

• Espírito: vontade, profundidade, motivação, interioridade, desejo.
• Verdade: ir com todo o ser presente.

• "A MISSA É TRABALHO"

em latim:

• "LABORA DEI"

e este trabalho deve ser bem feito e não pode ser "gazeado".

• O trabalho de nós seminaristas é a Oração, rezar no seminário não é facultativo e nem secundário. É o principal, é o nosso compromisso imprescendível.

A liturgia é um diálogo: Deus fala, e o povo responde. Liturgia é o tempo de Santifucação, itinerário, processo para santificar-se. A Liturgia é oração por excelência, é a orientação para Deus, um desejo de perfeição agindo com simplicidade para celebrar o santo sacrifício do Senhor, e gera em nós a virtude de humanidade. A ação Liturgica é a participação virtuosa da Igreja de Cristo.
A ação é agir com os mesmos sentidos de Jesus Cristo, não é uma encenação e nem teatro, mas sim uma oração de Cris na Altar da Cruz.
já dizia o Papa João Paulo II: " Quem participa mais, está mas unido a Cristo".

 

• Nós Vamos á Missa e não na Missa.

Dia do Padre

Hoje celebramos a memória de São José Maria Vianney, o Cura D'Ars, ele é o padroeiro de todos os padres, por isso comemoramos o Dia do Padre.

Uma breve historia do Cura D'Ars: Com admiração, alegramo-nos com a santidade de vida do patrono de todos os vigários, conhecido por Cura D'Ars. São João Maria Vianney nasceu em Dardilly, no ano de 1786, e enfrentou o difícil período em que a França foi abalada pela Revolução Napoleônica.

Camponês de mente rude, proveniente de uma família simples e bem religiosa, percebia desde de cedo sua vocação ao sacerdócio, mas antes de sua consagração, chegou a ser um desertor do exército, pois não conseguia "acertar" o passo com o seu batalhão.

Ele era um cristão íntimo de Jesus Cristo, servo de Maria e de grande vida penitencial, tanto assim que, somente graças à vida de piedade é que conseguiu chegar ao sacerdócio, porque não acompanhava intelectualmente as exigências do estudo do Latim, Filosofia e Teologia da época (curiosamente começou a ler e escrever somente com 18 anos de idade).

João Maria Vianney, ajudado por um antigo e amigo vigário, conseguiu tornar-se sacerdote e aceitou ser pároco na pequena aldeia "pagã", chamada Ars, onde o povo era dado aos cabarés, vícios, bebedeiras, bailes, trabalhos aos domingos e blasfêmias; tanto assim que suspirou o Santo: "Neste meio, tenho medo até de me perder". Dentro da lógica da natureza vem o medo; mas da Graça, a coragem. Com o Rosário nas mãos, joelhos dobrados diante do Santíssimo, testemunho de vida, sede pela salvação de todos e enorme disponibilidade para catequizar, o santo não só atende ao povo local como também ao de fora no Sacramento da Reconciliação. Dessa forma, consumiu-se durante 40 anos por causa dos demais (chegando a permanecer 18 horas dentro de um Confessionário alimentando-se de batata e pão).

Portanto, São João Maria Vianney, que viveu até aos 73 anos, tornou-se para o povo não somente exemplo de progresso e construção de uma ferrovia – que servia para a visita dos peregrinos – mas principalmente, e antes de tudo, exemplo de santidade, de dedicação e perseverança na construção do caminho da salvação e progresso do Reino de Deus para uma multidão, pois, como padre teve tudo de homem e ao mesmo tempo tudo de Deus.

PADRE: vim por meio deste parabeniza-lo, por tudo o que o senhor faz pelas ovelhas de sua igreja, o padre ele é um amigo em meio sua paróquia, que ensina, que cura, que confessa, que evangeliza, que auxilia na dificuldade, que da os sacramentos, mas acima de tudo aquele que é Jesus, que dá Jesus aos Cristãos

Tanto os mais experientes

Quanto aos mais jovens

todos tem o seu valor. Parabéns.

Ariel Stival

Diocese de Frederico Westphalen

Breve apresentação da Diocese de Frederico Westphalen por ocasião de seu cinquentenário.

Paramentos suas Cores e outras vestes

Vocabulário de paramentos e outras vestes

1. Os paramentos estao distospostos em ordem alfabética

• Alamar: Feixe usado para fechar a frente do pluvial, também pode ser chamado de "Razionale". Por vezes encontra-se o alamar no véu umeral ou nas vimpas.

• Alva: É uma túnica talar, de linho branco, que recobre todo o corpo.

• Amito: Paramento usado no pescoço para cobrir a veste civil ou a batina antes de pôr a alva.
  
• Báculo: Insígnia Episcopal que representa o cajado que o Bispo, pastor diocesano, usa para conduzir suas ovelhas.

• Barrete: Chapéu quadrado usado pelos clérigos junto ao hábito diário e, de maneira especial, com os paramentos. Sua cor varia de acordo com o grau hierárquico do clérigo.

• Batina: Hábito talar usado pelos clérigos seculares e regulares que não possuem hábito próprio. É negra, possui 33 botões na parte central e 5 em cada manga, estendendo-se até os calcanhares.

• Camauro: Paramento pontifício usado com vestes corais. Consta de um pequeno gorro vermelho (ou branco) com pele de arminho.
     
• Capa magna: Grande capa usada pelos Bispos e Cardeais com vestes corais em sinal de solenidade. É violeta para os Bispos e vermelha para os Cardeais.

• Capelo: Chapéu negro sem ornamento usado pelos clérigos no dia-a-dia.

• Casula: Manto sacerdotal usado sobre estola e alva. Seu significado remete ao caráter sacrificial da missa. Seu uso é obrigatório em todas as missas e proibido fora delas.

• Chirotecoe: Luvas usadas pelos Bispos. Seguem a cor do tempo, como os demais paramentos.

• Cíngulo: Paramento usado para prender a alva junto ao corpo.

• Cruz Peitoral: Insígnia Episcopal que consta de um crucifixo usado com um cordão ou em corrente simples.

• Dalmática: Paramento diaconal usado sobre alva e estola. Ou insígnia episcopal que o bispo usa em ocasiões solenes sob a casula.
  
• Estola: Paramento usado pelos clérigos sobre a alva ou vestes corais. Os diáconos a usam a tiracolo, os sacerdotes ao redor do pescoço e caindo sobre o peito.

• Ferraiolo: Capa solene usada pelos clérigos sobre a batina em ocasiões solenes fora da liturgia como formaturas e atos cívicos.

• Férula: O Sumo Pontífice usa uma em forma de cruz como insígnia.

• Gremial: Paramento quadrado usado pelos Bispose tambem pelo Sumo Potífice. Na forma ordinária, apenas para unções, imposição das cinzas e algumas outras ocasiões.
  
• Ínfulas: Tiras pendentes da parte posterior da mitra e do triregnum.

• Manícoto: Pequeno paramento usado junto ao punho durante unções.

• Manípulo: Paramento cujo formato lembra o de uma pequena estola, usado no antebraço esquerdo pelo sacerdote durante a missa.

• Mitra:Insígnia Episcopal, usada à cabeça possui a forma de dois pentágonos unidos, munida de duas faixas na parte de trás: as ínfulas.
  
• Múleos: Sapatos vermelhos usados pelo Sumo Pontífice.

• Pluvial: Capa ampla com um feixe à frente, usado pelos clérigos em procissões e ocasiões litúrgicas fora da missa.
  
  

• Sobrepeliz: Paramento semelhante a alva, curto e com mangas largas usados pelos acólitos ao servir a missa ou nas vestes corais de alguns clérigos. 

• Solidéu: Pequeno chapéu em forma de calota usado pelos clérigos sobre a cabeça. Sua cor varia em relação ao clérigo.

• Vestes corais: Conjunto de vestimentas usadas pelos clérigos ao assistir celebrações sem oficiar nelas, chegar e sair solenemente da igreja, etc.

• Véu umeral: Usado para segurar o Santíssimo Sacramento, relíquias e os santos óleos, o véu umeral consta de um paramento quadrado posto sobre os ombros.
  
  

• Vimpa: Paramento semelhante ao véu umeral, quadrado e posto nas costas. São usadas para portar as insígnias episcopais (mitra e báculo).
  

Cores Liturgicas 

Como a liturgia é ação simbólica, também as cores nela exercem um papel de vital importância, respeitada a cultura de nosso povo, os costumes e a tradição. Assim, é conveniente que se dê aqui a cor dos tempos litúrgicos e das festas. A cor diz respeito aos paramentos do celebrante, à toalha do altar e do ambão e a outros símbolos litúrgicos da celebração. Pode-se, pois, assim descrevê-la:

• Cor roxa: Usa-se: No Advento, na Quaresma, na Semana Santa (até Quinta-Feira Santa de manhã), e na celebração de Finados, como também nas exéquias.

• Cor branca: Usa-se: Na solenidade do Natal, no Tempo do Natal, na Quinta-Feira Santa, na Vigília Pascal do Sábado Santo, nas festas do Senhor e na celebração dos santos. Também no Tempo Pascal é predominante a cor branca.

• Cor vermelha: Usa-se: No Domingo da Paixão e de Ramos, na Sexta-Feira da Paixão, no Domingo de Pentecostes e na celebração dos mártires, apóstolos e evangelistas.
  

• rosa: Pode-se usar: No terceiro Domingo do Advento (chamado "Gaudete") e no quarto Domingo da Quaresma chamado "Laetare"). Esses dois domingos são classificados, na liturgia, de "domingos da alegria", por causa do tom jubiloso de seus textos.

• Cor preta: Pode-se usar na celebração de Finados

• Cor verde: Usa-se: Em todo o Tempo Comum, exceto nas festas do Senhor nele celebradas, quando a cor litúrgica é o branco.

Nota explicativa: Se uma festa ou solenidade tomar o lugar da celebração do tempo litúrgico, usa-se então a cor litúrgica da festa ou solenidade. Exemplo: em 8 de dezembro, celebra-se a Solenidade da Imaculada Conceição. Neste caso, a cor litúrgica é então o branco, e não o roxo do Advento. Este mesmo critério é aplicável para a celebração dos dias de semana

Seminários

Jubileu de Ouro

Nossa Diocese de Frederico Westphalen estará completando 50 anos de Instalação no dia 24 de Junho de 2012.

História: Nossa diocese já contou com 4 Bispo e um administrador geral que ficou no comando da Diocese no Perído em que ficamos sem Bispo.

• Dom João Hoffmann
• Dom Bruno Maldaner
• Dom Zeno Hastenteufel
• Mons. Luis Dala Costa
• Dom Antonio Carlos Rossi Keller

Nosso Atual Bispo: Veio do Clero da Arquidiocese de São Paulo, Era Monsenhor e Pároco na Paróquia do Bairro do Limão (Santo Ântonio) foi nomeado Bispo de Frederico Westphalen pelo Santo Padre o Papa Bento XVI no dia 11 de junho de 2008, e foi ordenado dia 02 de Agosto deste mesmo ano. Em 31 de Agosto de 2008 tomou posse em nossa diocese e apartir desse dia está exercendo o papel de Pastor aqui em nossa diocese.

A Diocese: Contamos com 49 Paróquias, nelas 806 Comunidades e cerca de 70 padres Trabalhando nela (diocesanos, religiosos, instituido e não instituidos).

Os Bem-Aventurados: Na diocese temos 2 Beatos, Pe. Manuel Gomes Gonzales (Pároco em Nonoai) e Coroinha Adílio Daronch (seu sacristão e coroinha) , foram martirizados dia 21 de Maio de 1932 em Três Passos e Beatificados no dia em 21 de outubro de 2007 em Frederico Westphalen, agora estão em processo de Canonização. Romarias: Na Diocese temos as romarias de Nonoai  e de Três Passos. A Romaria de Monoai tem uma duração de aproxamidamente 2 dias juntamente com a novena, dessa Romaria sai a Cavalgada dos Mártires em direção a Três Passos para a Romaria de lá, também para Três Passos  temos a Moto Romaria, a Pedaladinha Da Fé, e a Caminhada da fé que sai de Frederico Westphalen.

Seminários: Contamos com 4 seminários.

1. Seminário Teologia Dom Bruno Maldaner.  Hoje os seminaristas presentes na casa são:

• Rudinei da Rosa - Vicente Dutra
• Alencar Caratti - Palmitinho
• Angelo Dutra - Coronel Bicaco

1. Seminário Filosofia Beatos Manuel e Adílio. Hoje os seminaristas presentes na casa são:

• Adilson Magri – Paróquia de Frederico Westphalen
• João Paulo Pascoal – Paróquia de Cerro Grande
• Mauricio Moskva - Paróquia de Frederico Westphalen
• Maicon Zancan – Paróquia de Taquaruçú do Sul
• Renan Galhardo – Paróquia de Frederico Westphalen
• Silvério Pikua – Paróquia de Frederico Westphalen
• Daniel Broglio – Paróquia de Ametista do Sul
• Douglas Battisti – Paróquia de Palmeira das Missões
• Anderson Pelizari- Paróquia de Pinhal

    3. Seminário Propedeutico Cristo Mestre. Hoje os seminaristas presentes na casa são:

• Argel Lengowski – Paróquia São Francisco de Assis de Alpestre
• Daniel José Candaten – Paróquia Sagrado Coração de Jesus de Vista Alegre
• Lucas Mokwa – Paróquia Nossa Senhora Auxiliadora de Iraí
• Mateus Meredyk – Paróquia São Francisco de Assis de Alpestre
• Rafael Andrei Romitti Liberalesso – Paróquia Santa Terezinha de Erval Seco

    4. Seminário Menor Nossa Senhora Medianeira.

Primeiro Ano:

• Gustavo Tavares Meneghini – Nonoai;
• Gabriel Bernardes – Nonoai;
• Alex da Silva de Almeida – Nonoai;
• Lucas Antonio Vidal – Alpestre;
• Álvaro André Kaiber – Alpestre;
• Cleber Antonio Colet Dal Piaz – Constantina;
• Diego Liberalesso – Erval Seco;
• Alex Pinheiro Vizzotto – Vicente Dutra;
• Felipe Sima de Vargas – Miraguaí;
• Martim Arno Mentges – Três Passos;

Segundo Ano:

• Adijunior Morais da Silva – Constantina;
• Ariel Stival – Taquaruçu do Sul;
• Gabriel Santini – Constantina;
• Renan Dallabrida – Jaboticaba.

Terceiro Ano:

• Jocinei Schutze – Ametista do Sul;
• Érick Júnior Rossatto – Planalto;
• José Carlos Marques da Silva – Trindade do Sul.

Temos tambem seis seminaristas em São Paulo:

• Bruno Tomasi - Cerro Grande
• Evanglésio Bequilini - Planalto
• Jean Carlos Kiarello -  Liberato Salzano
• Mathias José Moskva - Frederico Westphalen
• Renato Rosa - São Paulo

Tambem contamos com um seminarista que vai para Roma.

• Rafael dos Santos - Alagoas

Tambem temos um canditado ao seminário.

• Victor Mutta - Londrina-PR

O Cinquentenário: Para comemorar esta data importanticissima ocorreu o 1º Sínodo Diocesano, contendo 10 Seções para tratar de diversos temas referidos a nossa Diocese, este Sínodo será encerado no dia 24 de Junho de 2012 juntamente com a Missa Solene em comemoração ao 50 anos isso acontecerá em frente a nossa Catedral apartir das 15h30.

Ariel Stival

Vocação

As Vocações são diferentes de profisões, pois vocação é um chamado de Deus. As Vocações são: Vocação Sacerdotal; Vocação Religiosa  e Vocação Matrimonial.

Por que se diferencia de Profisão: Pois na Profisão fazemos o que mais gostamos, por exemplo o esposo e a esposa tem sua profisão mas acima de tudo eles tem um Vocação. A vocação é Deus que nos chama e nos temos que responder SIM, e se por exemplo Deus nos chama para ser Pais ou Mães de família, na vida religiosa e na vida sacerdotal não vamos ter o mínimo da felicidade e de amor se não aceitarmos a vocação que Deus quer para nós.

Vocação Sacerdotal: é o chamado de Deus para sermos "Jesus", pois foi ele quem instituiu a Eucaristia, quem perdoou os pecados da humanidade... Por isso é o Padre que tem suas mãos ungidas com Óleo Santo, para poder abençoar casais; objetos; crianças; perdoar os pecados; e sobre tudo consagrar a Eucaristia para ter Jesus presente nela. Para sermos Padres devemos estudar muito temos um caminho de mais de 10 anos para chegarmos ao sacerdócio, e ainda depois de ordenados devemos continuar estudando mais do que já vinhamos estudando.

Vocação Religiosa: é o chamado de Deus para sermos "Maria" em serviço da humanidade, para prestarmos a caridade em diversos lugar, podemos ser até missionários em outro país todo isso a serviço de Jesus Cristo.

Vocação Matrimonail: é o chamado de Deus para casarmos e sermos bons esposos ou esposas, para termos filhos e os educar no caminho de Jesus Cristo e da Igreja.

Assim todas as Vocações se tornam importantes pois sem o matrimonio não temos sacerdotes, nem religiosas, sem sacertodes não temos matrimônio, e sem religiosas as crianças necessitadas nunca verão a Deus assim nunca poderão pensar em segui-lo.

Ariel Stival